פרשת תצווה

תקציר הפרשה

פרשת תצווה ממשיכה את פרשת תרומה ועוסקת בציווים הקשורים למשכן. תחילה בבגדי הכהונה, לאחר מכן עיסוק בדרך בה חונכים את המשכן ואת כליו, ולבסוף הקורבן אותו יקריבו כל יום במשכן – קורבן התמיד, והקטורת.

לפני שהתורה מתחילה לעסוק בבגדי הכהנים היא מזכירה את אחד התפקידים שלהם, להדליק נר במשכן כל יום.

משם התורה עוברת לעסוק במדים של הכהנים. כל הכהנים לובשים ארבעה בגדים – כותונת שהיא סוג של חלוק, אבנט שהוא חגורה, מכנסיים ומצנפת.

יוצא הדופן היחיד הוא הכהן הגדול, אשר לו יש עוד ארבעה בגדים נוסף על בגדי הכהן הרגיל. אפוד שהוא מן סינר. חושן – תכשיט שנמצא על האפוד. עשוי משתי אבנים ומעוטר במרגליות אשר עליהן כתובים שמות השבטים. החושן חייב תמיד להיות צמוד לאפוד. ציץ הזהב תכשיט נוסף אותו הכהן הגדול קושר למצח ובמרכזו פלטת זהב עליה כתוב קודש לה'. ומעיל שהוא בגד ארוך ללא שרוולים.

לאחר העיסוק במדי הכהנים, רצף הציווים הבא עוסק בטקס חניכת הכהנים. במשך שבעה ימים, כל יום צריך לרחוץ אותם להלביש להם את המדים ולהקריב פר ושני איילים. את הדם של האייל השני מורחים להם על תנוך האוזן, ואת השאר מערבבים בשמן אותו מזים על הכהנים.

גם את המזבח צריך לחנוך. תהליך זה נעשה על ידי הקרבת קורבן חטאת ומשיכתו בשמן. חניכתו של המזבח מאפשרת להקריב עליו את קורבן התמיד. קורבן זה הוא כבש בן שנה אשר מקריבים כל יום, פעמיים ביום. פאם את בבוקר ופעם שניה בין הערביים.

הנושא האחרון בפרשה הוא מזבח הקטורת. מזבח זה הינו מזבח קטן הנמצא ליד הכניסה למשכן. על מזבח זה היו מקטירים קטורת כל יום פעמיים ביום.

רעיונות בפרשה שכדאי להכיר

שמו של משה – פרשת תצווה היא הפרשה היחידה מפרשת שמות, שם מתוארת לידתו של משה, עד סוף התורה בה שמו של משה לא נזכר. המדרש מסביר שהסיבה לכך היא שבפרשה הבאה אחרי חטא העגל כשמשה ינסה לסנגר על עם ישראל בפני ה' הוא יציע לה' שאם הוא משמיד את עם ישראל כולו, שימחק את שמו של משה מהתורה. על אף שבסוף ה' ויתר על העונש להשמיד את עם ישראל, גזרתו של משה התקיימה במקצת ושמו נמחק מהפרשה. 

איך הציץ מכפר? – בפרשה מוזכר ציץ הזהב – תכשיט זהב שנמצא על מצח הכהן הגדול וכתוב עליו קדש לה'. התורה כותבת שמטרת הציץ היא לגרום לה' לרצות לסלוח לעם ישראל. אור החיים שואל כיצד המילים קדש לה' גורמות לה' לסלוח לעם ישראל? תשובתו היא שהמילה "קדש" היא כינוי לעם ישראל. עם ישראל עצמו מוקדש לקב"ה ולכן בקב"ה סולח להם.

שיעורי עומק